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別指望震出一個(gè)新中國

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2013-04-25來源:新浪博客作者:鈔太平

  雅安地震發(fā)生在汶川地震五周年的時(shí)候,兩次川震不可同日而語,然而有個(gè)議題揮之不去,亦即:公益行業(yè)所代表的公民社會的進(jìn)程,仍舊在逆水行舟。圍繞著此一議題,是議論紛擾。多難未能興邦,殺傷力巨大的兩次川震沒能震出一個(gè)新中國。

  汶川地震被大陸公益界當(dāng)做一個(gè)分水嶺,被命名被大陸公益元年。其間所指,約略是這次地震顯現(xiàn)了民間救災(zāi)的能量,使得在國家動(dòng)員之外造成了民間動(dòng)員,以及自我組織。數(shù)以百計(jì)的民間社團(tuán)進(jìn)入汶川地震的場域,幾乎在救災(zāi)的所有方面都與政府如影隨形。

  與此相反的是,以紅會、慈善總會為代表的官辦公益在零八年地震后,經(jīng)歷了它們發(fā)展史上的低谷,不僅名譽(yù)掃地,而且社會捐款大幅度驟降。雅安地震,同樣在12小時(shí)內(nèi),紅會只收到3萬多元社會捐款,而捐給壹基金的善款迅速突破逾千萬元。

  僅從捐款規(guī)模上看,紅會似乎落入了萬劫不復(fù)之地。壹基金成了NGO的頭塊招牌,尤其在救災(zāi)的組織能力上與紅會同構(gòu)。就此,紅會招致了大眾的嘲笑,甚至不乏更多的激進(jìn)看法,比如要求紅會關(guān)門大吉之類。在這樣的時(shí)候,任何辯解都難以奏效。

  然而,不得不說,對紅會的負(fù)面評價(jià),多數(shù)建立在不甚了解它的基礎(chǔ)上。這么說不是為紅會開脫。一個(gè)例證是,從社會捐款的枯竭并不能必然推導(dǎo)出紅會滅亡的結(jié)論。這樣的判斷當(dāng)然解氣,但很可能是對大陸公益的背景缺乏清晰理解,對官辦、民辦勢力的消長不甚了了。

  對與民間的抵觸心理,紅會心知肚明。但紅會在汶川地震后抓住時(shí)機(jī),采取了兩個(gè)主要策略穩(wěn)住基本盤:一是利用頂層設(shè)計(jì)的政策窗口期,獲得國務(wù)院專門政策的支持,紅會開支列入政府預(yù)算,讓紅會成為計(jì)劃單列的機(jī)構(gòu);二是強(qiáng)調(diào)紅會是人道組織,而非慈善機(jī)構(gòu),抵消批判。

  紅會的做法其實(shí)代表了汶川地震后,官辦慈善應(yīng)對社會沖擊下的慣用手段。其思路與目的是,將官辦慈善與公權(quán)融合,從社會領(lǐng)域所收縮的,相應(yīng)在行政領(lǐng)域擴(kuò)張。它們很聰明地避免停留在社會與政府的中間地帶,依附權(quán)力納捐甚至強(qiáng)捐,比如用所謂慈善稅試探口風(fēng)。

  相較于官辦慈善的狼狽應(yīng)付,民間慈善在汶川地震后獲得了道德地位,使得后者在與官辦慈善競爭時(shí)獲得了一點(diǎn)優(yōu)勢。問題是,民辦公益的絕對力量依舊弱小,尤其是無法根本改變公益權(quán)力的結(jié)構(gòu)模式。盡力延緩民間公益發(fā)酵公民社會的效率,是該結(jié)構(gòu)的一個(gè)任務(wù)。

  公益界的保守力量通過如下手段鞏固不利的局面,憑借權(quán)力維穩(wěn):一是控制政策制定,從而絕對性地控制資源的配置,比如嚴(yán)控公募資格;二是借助身份的審批制,調(diào)控公益生態(tài),即使有所松綁,但因?yàn)樘幱趬艛嗟匚唬瑢?shí)際上牢牢掌握話事權(quán)。

  從雅安地震的情況看,只要政府愿意,起碼可以通過兩種途徑獲得捐款:一是體制內(nèi)外的行政動(dòng)員,從而發(fā)掘強(qiáng)行納捐的空間。民政部握有一大批可以募捐的企業(yè)名單,這個(gè)不是難事;二是對社會捐款的歸口管理,改變民間善款的流轉(zhuǎn)過程,為其所用。

  壹基金風(fēng)頭正健,顯示了民辦公益和商辦慈善的巨大能量。這確實(shí)要?dú)w功于它的專業(yè)化建設(shè),其能力及信譽(yù)在大陸公益圈中屬于鳳毛麟角。然而,若從公民社會的正常態(tài)勢看,單一的資源聚攏并不是很平衡。巨災(zāi)發(fā)生后的捐款熱情,無法取代對公民社會的日常支持。

  雅安地震十多小時(shí)內(nèi),電商和大企業(yè)紛紛解囊,而且動(dòng)輒數(shù)以百萬元、千萬元。可在平常,草根NGO從社會獲得的贊助是相當(dāng)有限的。緊急狀態(tài)下社會捐助能力的釋放,完全不能代替平常的持續(xù)襄助。事急則捐款爆棚,無事則捐款稀少,這不科學(xué)。

  人們情愿在類似川震這樣的災(zāi)難前,表現(xiàn)出物質(zhì)上的支援,然而對通過日拱一卒來達(dá)成公民社會愿景的,則興趣不大,沒有習(xí)慣。也有可能揣度為,商辦慈善的積極性受制于政治化的禁忌或自我設(shè)限,更愿意提供給巨災(zāi),而不是日常生活,這讓人很遺憾。

  大陸的公民社會進(jìn)程,在諸多可能性已然滅絕的情勢下,公益是中間道路的一個(gè)選擇項(xiàng)。然而,要想公益有進(jìn)展,必先改變既有的公益勢力范圍,通過改換權(quán)力結(jié)構(gòu)為公民社會鋪路。如果公益界不能整體性地獲得社會贊助,不管公益寡頭是官辦還是商辦,公民社會都是空中樓閣。

  雅安地震后的輿論表現(xiàn),包括借助微博展現(xiàn)的捐款急迫感,都值得尋味。而商人與一般國民,只針對巨災(zāi)的贊助意愿,對比他們對公益及公民建設(shè)的日常化漠視,讓人感覺特別不真實(shí)。有不少人呼吁要停止捐款給官辦慈善,可惜有破無立,有激情而無恒心。

  為了適應(yīng)公益圈的權(quán)力設(shè)置,許多民辦的公益項(xiàng)目掛靠在官辦機(jī)構(gòu)屬下,成為其子項(xiàng)目之一,以此獲得法律身份。如此,官辦表面上“退”實(shí)際上未退,民辦看似“進(jìn)”,實(shí)則進(jìn)得有限。要是國民不能認(rèn)識到這點(diǎn),僅僅在捐款的“姓公姓私”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一定是未觸及根本。

  即使紅會明天就停辦,也不意味著公民社會就順勢到來。反倒是這樣,假如在雅安地震后,公眾并不急躁地爭奪捐款渠道,而是冷靜地評估救災(zāi),承接合理協(xié)調(diào)的需求,才像是一個(gè)正常人的表現(xiàn)。川震慘烈,能攪動(dòng)地殼,卻撬不動(dòng)另一些必需,著實(shí)是問題。

  同樣是震災(zāi),官員說了套話:多難興邦。民間說了詛咒:震出一個(gè)新中國。不幸的是,這都接連發(fā)生兩次川震,邦未興而新不至,一定是哪里出了問題。這些問題不一定不為人知,也可能被精明地計(jì)算過、回避過。巨災(zāi)吸引了太多,卻也消解了太多,這也是特色吧。

  (本文僅代表作者觀點(diǎn))

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