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英國學(xué)者：中國將成為怎樣的全球性大國？

2019-05-14來源：人民日報海外版作者：馬丁·雅克

　　中國將成為怎樣的全球性大國？10年前，這個問題或許不會有今天這樣的急迫性。10年后，情況發(fā)生了很大變化。首先，自從2008年西方爆發(fā)金融危機以來，美國衰落之相日益突出；其次，同樣自那場危機以來，中國不斷崛起。這10年里，中國經(jīng)濟規(guī)模翻了一番，而美國經(jīng)濟大約只增長了10%。

　　這些變化也帶來另外一些結(jié)果，在新一代領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的對外政策發(fā)生了變化，從鄧小平時代的“韜光養(yǎng)晦、決不當頭”到今天變得外向得多、開闊得多。中國不再僅僅被動地接受全球化及其規(guī)則，而成了全球化的構(gòu)筑者與塑造者。西方正面臨全新的情況。西方最大的困難是，在中國問題上總處于被動狀態(tài)，沒有跟上節(jié)奏，因為西方其實不相信中國會成功，不相信中國的發(fā)展具有可持續(xù)性?，F(xiàn)在西方必須接受事實，世界正在發(fā)生巨變，我們無論如何也要理解這種變化。

　　中國與西方的四個不同之處

　　西方最致命的毛病在于，在思維深處是不理解中國的。我們的思維范式認為西方是具有普世性的，終有一天世界上所有人都應(yīng)該、必須且必然變得和我們差不多，也就是說世界上只有一種現(xiàn)代性，這就是西方的現(xiàn)代性。

　　老實說，這種提法已無法維持。因為世界上不光中國發(fā)生了巨變，許多發(fā)展中國家的歷史、政治、文化根源都和西方不一樣。在這一背景下，我們必須開始嘗試理解中國與西方的不同之處。我就說四點：

　　第一，我們一提到國家就會想到民族國家，但中國絕不能被簡單劃歸民族國家范疇。在我看來，我們不應(yīng)僅僅將中國看作民族國家，還應(yīng)將其視為文明國家，它的傳承是文明的傳承。中國對國家—社會關(guān)系的認識、儒家價值觀、個人的社會角色、人際關(guān)系，甚至中國的美食、語言，都是中國傳承的文明遺產(chǎn)，中國既是文明國家又是民族國家，從這樣的角度去看中國，才能真正理解它的不同之處。

　　第二，我們總認為中國是個中央集權(quán)化程度很深的國家，運作國家的一切決定都出自北京，這當然不是真的。中國有14億人口，不可能事無巨細都由北京決定。中國在漫長的歷史中總結(jié)出一個經(jīng)驗，唯一可以既維持統(tǒng)一又確保國家機器正常運作的辦法是對地方差異給予足夠的尊重，或者說“一文多制”，即“一個文明多種制度”。當代最明顯的例子便是對香港回歸提出了“一國兩制”構(gòu)想。

　　第三，國家與社會的關(guān)系。我們認為治理在本質(zhì)上便是普選權(quán)、多黨制，中國卻不一樣。正因如此，西方長期以來一直堅信中國當前的體制是不可持續(xù)的，是缺乏合法性的。但如果你關(guān)注關(guān)于中國治理的學(xué)術(shù)研究，關(guān)注皮尤中心的全球態(tài)度調(diào)査，就會發(fā)現(xiàn)中國人對政府治理的滿意度非常高，完全具有可持續(xù)性。盡管中國體制與西方存在巨大差異，它仍然享有巨大的支持和充分的合法性。這種合法性有3個重要因素：一是中國人將國家看作社會的化身和守護者；二是中國人關(guān)于國家治理的思想源于家庭，所以家庭便是國家的縮影；三是中國至少在隋唐時候便有了選賢任能的傳統(tǒng)。這些因素綜合在一起，導(dǎo)致中國人對國家治理的理解不同于西方人，而這樣的治理模式又是非常有效的。

　　第四，西方和中國對普世性的理解大不一樣。歐洲將普世性看作一場傳播福音的布道，要改造世界，通過殖民、宗教、語言、文化等方式，把文明的信息傳到尚未開化的土地。中國則不認為普世性的表現(xiàn)是自身的外化，而認為自己是中央王國，是天朝，是文明的終極形式，因此根本沒必要離開中國。所以，中國的普世性是一種留守型的普世性，而西方的普世性是一種向海外進發(fā)的普世性。

　　辨析以上差異，對理解中國的世界觀和中國的全球角色非常重要。

　　所有國家的崛起都遵循一個規(guī)律，首先是經(jīng)濟，經(jīng)濟不強何以成為強國？因此不論英國、美國還是中國，現(xiàn)代史上所有大國都在不同程度上遵循這一規(guī)律。這是一個很重要的共同點。但在此之外，回顧中國和西方的歷史便會發(fā)現(xiàn)一個顯著的差異。在西方傳統(tǒng)里，軍事實力、政治權(quán)力和政治控制力非常重要，其鼎盛時期的表現(xiàn)形式便是殖民主義。中國則不一樣。在某種程度上說，中國對外用兵的傳統(tǒng)其實不深，中國人真正重視的是文化軟實力。這樣一來，西方傳統(tǒng)和中國傳統(tǒng)就走上了兩條路，西方高度強調(diào)軍事實力，中國高度強調(diào)文化實力，盡管兩者都重視經(jīng)濟實力，但我們要知道，由于人口規(guī)模的影響，中國未來的經(jīng)濟實力可能比歷史上所有大國都要強得多。

　　中國作為全球性大國的特征

　　我認為中國作為全球性大國有以下幾大特征：一是中國的經(jīng)濟實力。我們必須承認中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型令人矚目，2015年時中國GDP在全球總量中的占比就已經(jīng)超過了15％，現(xiàn)在已經(jīng)達到了16％—17％。這非常了不起，到2030年或2035年，中國貢獻的GDP將達到全球總量的1/3，中國經(jīng)濟規(guī)模將大于美國和歐洲的總和。盡管我們不能完全排除意外情況，但這些預(yù)測總體上都會成為現(xiàn)實。鑒于近期的歷史，我們必須高度重視這樣的預(yù)測，否則可能犯下大錯。

　　二是中國與發(fā)展中國家的關(guān)系。中國對發(fā)展中國家有某種親近感，能夠理解發(fā)展中國家面臨的各種問題。許多人批評中國與非洲國家的關(guān)系，但如果你看看非洲國家的民調(diào)結(jié)果，65％的非洲人對中國的態(tài)度是比較正面的。根據(jù)預(yù)測，到2030年，被稱為“南方國家”的發(fā)展中國家將貢獻全球GDP的67％，只有33％來自發(fā)達國家。所以，中國自然會高度重視與發(fā)展中國家的關(guān)系。

　　三是“一帶一路”倡議。中國在與發(fā)展中國家特別是非洲打交道的過程中學(xué)到了很多經(jīng)驗。如今經(jīng)過大力推動，中國已經(jīng)投入了巨額資金，沿線許多國家對這項倡議展現(xiàn)出巨大熱情，因為它們看到了改善當前處境的機遇。我想這大約能反映出各國對“一帶一路”倡議的態(tài)度。困難肯定壓不垮“一帶一路”倡議，長期來看，我認為“一帶一路”倡議會取得成功。

　　此外，不要低估“一帶一路”倡議可能給治理模式帶來的巨大變化。目前亞歐大陸還沒有真正強大的地區(qū)性組織，我認為未來民族國家的概念可能會發(fā)生變化，新的地區(qū)組織可能會誕生，也就是說整個地區(qū)的治理方式會發(fā)生革命。人民幣在“一帶一路”沿線國家的重要性將越來越突出，中國在相關(guān)項目上的法律話語權(quán)將越來越大。

　　四是中美關(guān)系。我認為中美關(guān)系已經(jīng)駛?cè)肓宋唇?jīng)勘測的水域。美國人現(xiàn)在有種心態(tài)，覺得中國是個威脅，或者至少也是個挑戰(zhàn)。我認為在討論中美關(guān)系的時候，我們過度夸大了中國軍費開支的重要性。中國不是前蘇聯(lián)。美國不可能阻止中國崛起。中國崛起是一個偉大的、非同尋常的歷史時刻，它背后是世界的根本性轉(zhuǎn)變。

　　中美競爭最根本的問題不在于貿(mào)易，而在于創(chuàng)新。西方認為中國沒有真正的創(chuàng)新能力，無法做出創(chuàng)造性的改變。我認為這是個很嚴重的誤解。中國社會各個階層的漸進式創(chuàng)新積累了巨大的創(chuàng)新思維能力。經(jīng)過一個長期的積累過程后，中國現(xiàn)在已經(jīng)具備了極強的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造了許多我們無法想象的東西，成為了世界創(chuàng)新大國。實際上，隨著中國經(jīng)濟激烈競爭，迸發(fā)活力，美國企業(yè)應(yīng)該加入其中，向中國學(xué)習(xí)，這是非常重要的。

　　對于西方特別是美國而言，最關(guān)鍵的問題在于如何找到另一種與中國打交道的方式。西方不能繼續(xù)自以為是天下第一、固步自封，而是要跳出長期以來習(xí)以為常的世界，學(xué)會在新形勢下生活。我認為，美國最大的挑戰(zhàn)在于學(xué)會適應(yīng)新的世界，接受中國作為一個實力相當?shù)母偁帉κ?，確定新的合作形式和對抗形式。

　?。ㄗ髡呤怯鴦虼髮W(xué)高級研究員、清華大學(xué)訪問教授、復(fù)旦大學(xué)中國研究院訪問教授。本文是作者今年2月在第32屆卡姆登年會上的演講稿節(jié)選。本報記者李嘉寶整理）

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