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人類社會是靠人的勞動發展起來的。勞動創造價值。勞動有體力、腦力之分。盡管隨著社會、科技的發展，從事腦力勞動的人越來越多，但人類社會仍離不開體力勞動，而且體力勞動的技術含量會是越來越高，特別是那些有一技之長的技工與匠人。
曾幾何時，在我國，“勞動者最光榮”“三百六十行，行行出狀元”不僅是響亮的口號，也外化于相關制度、內化于人們的行為中。愛崗敬業的掏糞工時傳祥、售貨員張秉貴、鐵人王進喜、技術革新能手王崇倫等，都是家喻戶曉的全國勞動模范，是眾人矚目、景仰、學習的榜樣。那時工廠的八級技工，是企業的“牛人”、眾人眼中的能人，其經濟、社會地位之高，足以證明“勞動光榮”絕非虛言。
但是，隨著市場經濟的發展，人與社會的價值觀發生了巨變，權力與金錢成了許多人頂禮膜拜的對象。人們視能賺大錢、能飛黃騰達者為“能人”“成功人士”，這些人也往往是社會名人，為社會所推崇，而那些默默耕耘、誠實勞動的匠人以及身懷絕技、身手不凡的技工、“土專家”則淡出人們的視線，甚至為人所不屑。長久以來，在一線勞動似乎已成為“不光彩”“沒出息”的代名詞，企業工人中稍微有點出息的或者說最好的出路似乎只有進入管理層。已持續多年、困擾企業多年的“技工荒”，不能不說與這種社會現實有關。
從刊發的幾封反映技工乃至高級技工、技能大師、“土專家”的待遇與境遇的讀者來信中可以看出，即使在“金藍領”逐漸吃香的當下，技術工人仍在不斷流失。不難看出，在企業的待遇、地位低，缺乏勞動獲得感及榮譽感、個人尊嚴感、社會認同感，是主要原因。
的確，近年來在企業，盡管一些技工的收入提高了不少，但與技術、行政管理人員相比，其“低人一等”的地位并無多大改變。來信中提到的一位國家級技術大師的感受尤為真切：無論技術多高的工人，都得受哪怕職位最低的干部管理，只要帶“工人”二字，就沒有發言權，崗位可被隨意安排，任務可被隨意增減……最終其只好通過借調到機關培訓部門來提升尊嚴感。由此可見，“勞心者治人，勞力者治于人”的傳統觀念在正走向現代化的中國依然根深蒂固，它固化在一些至關重要的制度安排中、社會價值中，進而固化在人們的觀念里。
現如今，高考仍是大多數學子尋求好前途的首選，每年此時，數百萬考生包括老師家長揮汗如雨、準備沖刺的場景都會重現，每年對高考考生及考試現場的種種“保衛戰”都會上演。即便是那些選擇職高的學生或家長，又有多少不是在萬不得已的情況下做出無奈選擇的?如果任由這種狀況發展下去，發揚工匠精神恐怕是奢談。
誠實勞動、敬業愛崗、專心致志、追求極致的工匠精神，是任何時代、任何行業的發展之基。尤其是當今中國，進行產業轉型升級、打造制造業強國、實施工業4.0戰略，都離不開大量技術工人的支撐，也需要工匠精神的引領。而要讓工匠精神立起來，首先必須在體制機制上讓技術工人包括所有誠實勞動尋求生存發展的勞動者，真正能夠安身立命，有尊嚴、有地位，有好的生活、好的發展、好的前途。只有實現勞動真正光榮、工匠受尊崇，工匠精神才有生長之基，才能發揚光大。
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